中新网：中国佛教对现代文明的省思

中新网北京4月28日电 （作者李成举）应中国社会科学院研究生院邀请，全国政协常委、中国佛教协会副会长学诚法师28日下午走进该院，与师生畅谈“中国佛教对现代文明的省思”。

学诚法师开场谈到，现代文明对整个人类的进步发展作用非常大，影响到人生活的方方面面。现代文明还继续向前发展、推进，但另一方面，我们对古老文明、对儒释道等中国传统文化重视的程度越来越强，对传统文明回归的呼唤越来越强烈。现代文明发展过程中，每个人不知不觉都被人类所创造的现代文明所左右，任何人已经摆脱不了现代文明对我们的影响力。我们如何在现代文明体系下，活得更加快乐，保持古老文明与现代文明的平衡，就需要智慧慈悲，需要宗教解脱与超脱的思想。

学诚法师的讲座从现代文明的现象得失、现代文明的弊病根源、现代文明的可能出路、中国佛教的应有作为等四大方面进行详细阐述。

就现代文明的弊病根源，学诚法师从三个层面深入剖析，表层原因是科学技术恶用、国际霸权主义、消费享乐主义、个人中心主义、教育目标偏失；中层原因是纵我制物之道、道德基础失据、唯物片面追求、进化论的偏执、科技迷信弥布；而深层原因则是二元对立割裂缘起、迷信感官片面执着、不明惑业造作邪因等。

对此，学诚法师也开出方子，首先是治标——开展对话、推进和谐、扶持道德；其次是治本——消除思想偏见、明立道德根本、净化烦恼恶业；同时还需要进行综合治理，可以弘传东方文化、特弘大乘佛法、建设人类心文化等进行对治。

未来人类和平，取决于人类精神品格的完善。东方文化注重管理自己内心，对人包容，对事圆融。大乘佛法的慈悲平等与智慧以及对整个人类社会、所有众生的关切在这个时候，其价值更能够显示出来。佛教倡导“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”不必计较表相，不产生种种纷争，不会消极损害别人，而是能很好地约束自己，更加积极利益他人。佛教对人类文化找到一个归宿，心文化相比较物欲文化、神文化来说，更关注人的内心的觉悟，关注人的精神体悟。

学诚法师最后谈到在全球化时代，任何行业的自身建设都至关重要。中国佛教协会自1993年开始，提出加强自身建设：信仰、道风、人才、组织、教制等，最主要的是人才建设。对于现代文明的贡献方面，中国佛教从自身建设、复兴传统文化、开展国际交流等方面也都有所作为，学诚法师通过视频短片，介绍了中国佛教近年来举办的三届世界佛教论坛、中日韩三国黄金纽带会议，与各国朋友在国际舞台上进行多元文明对话等活动，在国内外产生了很好的促进和平与增进了解的作用；以及北京市仁爱慈善基金会一年365天开展的奉送“爱心粥”等宗教慈善团体对和谐社会、爱心传递等方面所作出的努力。

学诚法师在讲座最后还与研究生进行了现场互动。研究生们对儒家和佛教的相通与相异、中国佛教如何推动传统文化走向世界，以及哲学研究的科学工作者更多地对经典的解释，轻实证，学者有智又有“贪嗔痴慢疑”五毒怎么办等问题比较感兴趣。

学诚法师从学术的角度与信仰的角度的不同方面给予答疑解惑，并指出，对宗教有信仰，对文化有信仰，才能让宗教、文化活起来；信仰宗教的人，信仰佛教的人，要从理性角度表达，需要学术与信仰相结合，要发挥宗教正能量。

本次讲座也是该院笃学大讲堂举办的第二十七讲学术讲座。中国社会科学院研究生院院长黄晓勇、副院长马跃华及研究生院师生600多人与会。黄晓勇总结此次报告：学诚法师的讲座内容丰富深刻、形式前卫。现代文明在某一方面，已给人类带来了困惑、灾难，极大地助长了人们的贪婪之心，使人类自相残杀的结果更加惨烈。学诚法师倡导心文化，佛教文化将大有作为，我们也有责任和义务，希望大家对现代文明有更多的思考，对未来有更多的贡献。

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学诚法师：《中国佛教对现代文明的省思(上)》《中国佛教对现代文明的省思(下)》