1、网友：大师，如果在帮助别人的时候心里想的是为了自己将来能够获得善报，带着这种功利的心态去行善事，是否正确呢？如何才能超越呢？
学诚法师：功利，可以理解为“功名利禄”，也可以理解为“功德福利”。人活在世上，所做的每一件事情都在追求其利益，或是物质回报，或是精神享受，或是更深更远的生命提升，不可能不明不白做一件无意义的事。做事要明白其意义，但不可“急功近利”“损人利己”。种善因求善果，其动机和行为都是善的，并非是错，但不彻底、不究竟，如果不能断除烦恼，得到善果之后仍然容易再造恶业，更远的未来又会感恶果、苦果。所以要更进一步，增长智慧、断除烦恼，在“善业”的基础上造“净业”，才能获得究竟的快乐。更进一步，要帮助所有人都获得究竟的快乐。
2、网友：师父，有什么方法能减少对名利的欲望？
学诚法师：世人只看到名利诱人之处，却忽视了它背后的痛苦和祸患。
3、网友：顶礼法师！我可以从文字上理解名、利、权力等等的空性，现在也只能做到追求物质的心态平和些。但如何放下执着，如何在世间权衡这空与有？恳请法师指点！
学诚法师：第一步，对物质知足常乐；更进一步，要发起对慈悲与智慧的希求，转“五欲”为“善法欲”。既有放下的平静，又有向上的精进，人生就会充满希望、活力，减少烦恼、迷茫。
4、网友：大师，怎样能做到不吃着碗里看着锅里，或者说怎样能避开外界的利益干扰？
学诚法师：越是索取，得到的越少，失去的越多；越是付出，得到的越多，拥有的越多。贪心有节制，福报才能无限制。
5、网友：请问法师，《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”那么如何见诸相非相，连爱心也要放下吗？比如说不再本着前途名利之心读书，而本着一颗热爱的心去读书，使读书不再是外向追逐，而是发自内心的热爱，这种爱是不是相呢？以爱为导，跟随内心，像孔子那样从心所欲，算不算执着于相呢？
学诚法师：无论是为了名利，还是为了兴趣，都是不足取的，名利是双刃剑，兴趣也会改变。做一切事情都需明确自己的宗旨、目的，所求定高下；进一步，要“择善固执”，善的发心不能弃，初阶只有靠坚守志愿，才能够跨越烦恼、开启智慧，最终达到完全的不执着。
6、网友：大师，有什么办法增加对名利的欲望？我太看得开了，什么都不计较，对什么都提不起精神，年纪轻轻心就老了，快帮帮我让我打起精神来！
学诚法师：生命要有愿力才有热情，如枯木死灰般活着，是对宝贵生命的极大浪费，多思考人生的究竟意义。
7、网友：师父，有时候取得一点小成绩老是有想让别人知道或者看到的想法，有时候承受了一些困难总是想要得到别人的宽慰或者理解。请问师父，怎么转念和对治？顶礼师父！
学诚法师：贪求名誉的人，非常在意自己在别人心目中的形象，就如同把自己束缚在一道又一道目光编织的牢笼中，终究让自己非常痛苦。这样辛苦得来的“美名”，又很容易令自己产生骄慢等过失，从而造下恶业。无论是求名的过程还是结果，都是苦的，有智慧的人不应为此浪费生命！
8、网友：师父，我嘴上说顺其自然，但是晋级结果公布没有我时，而且是别人都晋了就没有我，觉得心里特别不舒服。
学诚法师：嘴上放下，心未放下。常常，我们的烦恼来源于与他人的比较，人生被种种虚幻的输赢、得失堆满，从而产生许多莫可名状的痛苦。其实人生是无法比较的，也不需要比较，走好自己的路就好。
9、网友：师父，弟子老是想求得他人的关注、赞美、认可。老是想在他人面前表现得有能力，比别人强，尤其是想在自己喜欢的人面前，或者小看自己的人面前。这是不是一种内心虚弱的表现？您总告诉我们，人要自强不息。可在自己努力的过程中，就会有这些毛病产生。自强不息到底是什么意思？真惭愧自己的无知与迷茫！
学诚法师：这是追求名利的表现。一般人通过外在的成就（财富、名誉、地位等）来体现自己的价值，而佛教是用心灵的提升来体现自己的价值。人要自强不息，不是要追求外在的成就，而是要不断提升内心的悲智。
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