1、网友：我承认您的寺庙很好，但是里面的和尚都是一些年轻有为的人才，里面的出家人大部分都是家长不同意出家，而他们却非要出家。您知道他们的父母有多难过吗？比如说我家，我哥哥（25岁本科）现在您的寺庙里，一心想出家，而我父母去寺庙找他回来。
学诚法师：出家并不是没有希望的事情，成为一个真正的出家人是一件很光荣的事，能够为自己、他人乃至社会带来极大的利益。家人的痛苦来自于自己内心中对佛教的误解和偏见。父母对子女的期望，是期望他能够健康、快乐，成为一个为社会有用的人，这些与出家并不矛盾。请放下心中的成见，去了解他为什么要出家。即便暂时对佛法不了解，也应对亲人有信心。
2、网友：觉得从某种意义上来说，出家会给家人带来失去的痛苦，现在这个社会，对这样的问题，应该怎么看呢？
学诚法师：出家就要割爱辞亲，跟参军一样，当兵也是要离开家啊。当和尚也不是不能回家，这是很简单的事情，要想办法去克制这种情绪。即使不出家，我们也不可能天天都在父母身边，你现在不就出门在外吗？这都是人的观念了，你如果观念中认为出家、当和尚很不好，不了解出家人生活的意义，自然不能接受。如果了解了，就不同了，是不是？了解到的话，就会很支持。这就是因为宗教缺乏最基本的了解和认识，所以以后多了解一点，慢慢就想开了。
3、网友：佛学教我们孝亲尊师，要我们孝养父母，可是如果出家修学，就要了断尘缘，就不能再在父母身边尽孝。这个看起来有些矛盾的现象，应该怎么理解？
学诚法师：许多出国读书的人也不能留在父母身边尽孝，即使在同一个国家、城市，现在也有越来越多的人与父母异地而居。反过来，即使出家了，父母生病或生活困难时，也可以回家照顾。这是在生活层面。在精神层面，出家人心心念念报父母之恩，以一切众生为父母，是更深广之孝。
4、网友：做为出家人常年在外出家修行，那对于自己的老父老母如何才能尽到孝道？
学诚法师：首先，出家并不是逃避赡养责任，当父母生活困难或无法自理时，出家人可以也应该供给衣食所需或亲自照料；其次，出家之孝不仅仅停留在衣食奉养方面，更重在利益父母的无限生命，而且不仅面对这一世的父母，更扩大到生生世世的父母，是更深更广的大孝。
5、网友：出家人与父母之间的亲情如何呢？
学诚法师：人的这种情感，是有层次的，一般人成家以后，他更关心自己的小孩，不容易关心父母，也就是说一般人对自己的子女的关爱要超过对父母的孝顺。那么出家人呢，他不成家，也没有子女，他会更孝顺父母，把感情全部给父母。
6、网友：出家人抛妻弃子，是否为不贞？不能供奉双亲，是否为不孝？
学诚法师：自古以来为保家卫国而离妻别子、不能孝养父母的将士们是否算不贞不孝呢？答案自然是否定的，相反，还流传下许多千古佳话。因为，他们是为了更高更广的大义而舍弃了小家庭的幸福。出家人更是如此，且发心更广大、更深远！故古人言：出家乃大丈夫之事，非将相所能为。
7、网友：有的出家人的亲人终其一生也无法摆脱失去家人团聚的痛苦，也无足够悟性去谅解，这点是否与佛家慈悲背道而驰？舍小家为大家？
学诚法师：没有“大家”的和谐，岂有“小家”的幸福？世界需要有人去弘扬心灵的文化，树立起精神的旗帜，开辟精神的净土。无论家人是否能理解，修学佛法乃至出家对家人和众生的利益，都绝不止眼前所能见闻、感知的点滴。
8、网友：法师，你怎么看待出家，有出家心愿的人，你都会支持吗？有些人，因为对现实生活感到失望，于是想向佛门寻求心灵的庇护，你是否认为这是一种逃避？
学诚法师：佛法本就是为了解除众生心灵的痛苦，现实生活中解决不了的烦恼，要通过佛法的智慧来消融。至于出家，有多大愿力，就能走得多长远。
9、网友：都说出家人除却七情六欲，是真的吗？如果真的没有了七情六欲，那不就是没有感情的人了吗？
学诚法师：出家人不是舍弃感情和欲望，而是升华感情、净化欲望：把对家人之爱，升华为对众生之爱；把追求财色名食睡之欲，净化为追求善法之欲。出家人绝非无感情、心如死灰的木石，恰恰是感情最为纯净、心胸最为宽广、生命最有动力、生活最有热情的人。
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