1、网友：顶礼师父，弟子近日读了梁武帝和达摩祖师“毫无功德”的公案。请问师父，功德和福德有何区别？如何在修行中做到既修功德又修福德？感恩师父。
学诚法师：功德是人内心的修行境界，胜鬘经中说：“恶尽言功，善满曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。”福德是善业所感的外在福报。有功德，自然有福德；有福德，却不一定有功德。把握修行的核心，一切善行都要回归到自己内心的净化与提升上来，而不是只注重外在的行相，只求福果。
2、网友：阿弥陀佛，法师曾贪图过功德么？是否用心去印证功德有无，大小，和多少呢？
学诚法师：功德不是有形有相的物质，正因为其无形、无相、无量、无数、无边，才能称为“功德”，一旦落入执着的窠臼，也就远离“功德”了。
3、网友：功德和福德一样吗？
学诚法师：福德是外在的，功德是内在的；福德有形有限，功德无形无限。
4、网友：顶礼师父！弟子有一个问题想请教您，末法时代的我们福报浅，常常不能具备足够的学修条件，那么请问在末法时代，应该以什么方式更快更好地修福报呢？
学诚法师：团体修行，共业增上。
5、网友：法师，佛教大量居士都在谈福报，反复分享积累福报后给人带来的好处，弟子最近觉察，发现行善后往往有此动机，弟子老是感觉不大对劲。就像法师开示的因果一样，法师说不宜用来解释世界，佛法谈福报主要目的是为什么？不宜用在什么地方？
学诚法师：佛法要福慧双修，鼓励人们修福，但同时也要修慧。如果只谈福报，只修福报，而不以智慧摄持，便偏离了佛法的真意。对初机而言，“先以欲勾牵，后令入佛智”，以修福的利益来引导人们行善，是善巧方便。
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