1、网友：法师您好，父亲过世了，心里很难过，不知道做些什么才好，请法师指点。
学诚法师：可以至诚为父亲读诵《地藏菩萨本愿经》，帮助父亲未来更好。
2、网友：师父，弟子父亲常年卧病在床，神智日渐迷乱。祈请师父开示，除了回向，弟子当如何做，能够让父亲身体好转、心智提升，能令父亲往生后不堕恶道？弟子叩谢师父。
学诚法师：用自己最真诚的孝心和感恩心，为家中营造一个充满温暖和爱的环境。即使神志不清，心也是能感受到的。人与人之间的业力会相互影响，努力让自己的善业启发家人的善业。
3、网友：家慈因早年婚姻失败而积怨于心，总觉得自己是世界上最悲惨的人。因情绪无处疏导，加之她不愿解开心结，弟子焦灼而无他法，反而常常成为出气筒，且被指责为白眼狼，家慈暴躁乖戾之脾气已让弟子心力交瘁。求师父开示，如何化解家慈心结！
学诚法师：身体生病了，需要医药和照顾；心生病了，同样如此。爱就是治疗心病的药，耐心、温和的关怀就是对心的照料。
4、网友：师父，问您一个问题，到底什么算是孝顺？到底怎样才能算作孝顺？就是无论父母说什么做什么，都必须服从，必须听从，不去分辨？
学诚法师：顺从不一定是孝，分辩不一定是不孝。孝，不在于外在的言行，而在于自己的心。如论语中说：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”
5、网友：学诚法师，如果我的父亲很爱抱怨，很爱斤斤计较，又爱抽烟，完后还责怪我们孩子不懂事，他烦才抽烟。我尝试和他说佛道理，但是他听不进去，年复一年日复一日，这样下去，我怕他身体受不了。我念《地藏菩萨本愿经》回向给家人，可以消除他的业障吗？
学诚法师：人与人之间的影响，是靠心的感染，而非强说道理。佛菩萨想利益众生，也需要长久与之结缘、为他付出，以心换心，才能赢得众生的信任；有了信心，讲说道理才会有用。家人之间更是如此，家中不是讲理，而是讲情。多用爱心、敬心、感恩心与父母家人相处，可以念经回向家人。
6、网友：法师您好！怎样才能报答父母的恩情？恳请开示！
学诚法师：《礼记》中说：“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣。尊仁安义，可谓用劳矣。博施备物，可谓不匮矣。”奉养父母，使其衣食无忧，是谓小孝；遵循仁义、建功立业，可算中孝；胸怀博大、利益众生，是为大孝。
7、 网友：上师，大声的对父母说话，算不算不孝？
学诚法师：不在于声音大不大，而在于态度敬不敬。
8、 网友：师父您好，我接触佛学已两年多内心比以前平静，但父母认为佛教是逃避现实。我从小叛逆，家人总觉得为我好，说我强调真实个性理想适合在国外，而在国内就必须接受现实社会适应规律。凡事都必须顺从他们，因为只有家长无条件的爱孩子。否则就认为我不对。沟通总是演变成争吵和冷战。请师父开示，谢谢！
学诚法师：良好的沟通，并非要承认对方所说的一切都是正确的，而是首先在心态上去理解、尊重、接纳。与父母的沟通，前提是对父母的感恩和接纳，事情上可以有分歧，但不能因为看法的不同而否定人。做到这一点，沟通才不会变成彼此说气话、发泄情绪。
9、 网友：法师您好，有一个困扰很久的烦恼想请教您。我的父母对我占有欲太强，对我把持的特别紧，要求我一天三餐必须去他们家吃，一有闲暇必须上父母家呆着，从小到大天天月月如此，我虽知道孝道，可是我毕竟是过而立之年已成家的人，我也有我的生活。如果跟他们沟通，他们会指责我翅膀长硬了不想陪他们。很困扰。
学诚法师：可以善巧应对，譬如常常带着家人一起去父母家，或者邀请父母来自己家。体谅父母的依赖心，因为对于他们来说，子女是心中最重的部分，就犹如我们小时候依赖父母一样。通过各种方法，慢慢帮助父母走出精神的孤独和失落，而不是用排斥心去反抗。
10、 网友：师父，随着年龄增长，身边的家人在慢慢变老，很担心他们的身体状况，很多时候不在他们身边提心吊胆的担心他们，总是自己吓唬自己承受不住，怎么处理这种心情？
学诚法师：无中生有，自己吓唬自己，就是妄想。少一些妄想，多回家陪陪父母，多打几个电话，实实在在地关心他们。
11、 网友：法师。我现在上大三，父母开始非常担心我的未来和前途，我在努力，可是最近被他们给的压力压得喘不过气来，觉得很委屈。不知道该怎么化解压力，或是让他们别太过于紧张。
学诚法师：自己做不到的要求，就会觉得是压力；自己能够做到的，就会视为动力。所以重点不是父母如何，而是自己如何看待，以及自己的能力是不是足够。不必去对抗父母，这是一种烦恼；也不要去思虑结果，这是一种妄想。把精力放在自己的目标上，脚踏实地，好好种因。
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