《行脚非洲的和尚爸爸》摘要③寺院丛林的生活
…………
寺院丛林的生活
出家后的慧礼法师并没有机会修完佛学院的全部课程，因为当时佛光山正大兴土木，负责工程的心定和尚在急需人才的情况下，想起那个当兵前就常跟着自己到处工作的年轻人，于是慧礼法师提早离开佛学院，投身到工程监院。
先是跟着心定和尚学习磨炼，后来将整个工程的重担承接下来。这一待，就是十四个年头。
一九七七年，慧礼法师自军中退伍，毅然回到佛光山受菩萨戒，之后被调派到宜兰雷音寺帮忙寺院的劳动工作，同时研读佛书，历时半载。
那半年，是他考虑在家或出家的缓冲期与挣扎期。最初的犹豫是担心自己能否坚持出家信念，直至读完《释迦牟尼佛传》及《高僧传》后，历代高僧为法忘躯的志行、无私无我的悲愿，深深触动他的心弦。相应相知的法喜现前，电光石火般，指引出一条明路来。经过深思内省，他坚定而明白“出家”才是他生命的去向。
清楚自己的定向，他开始担心父母亲情难舍。果然，当这个乖巧、孝顺的儿子谈及出家之念时，父母都极力反对。孝顺的慧礼法师心中自是挣扎不已！慈母的泪水，点点滴滴渗入他的心头；严父的怒目，炯炯逼视摧毁他的意志！
他曾写道当时的心境：“从下决心出家到披剃圆顶这一段时光，真是百感交集，无尽的愁思涌塞心头，使我尝尽了失眠的滋味。有时半夜醒来，才发觉枕头湿了一大半。实在睡不着了，只好到大殿礼佛，祈求佛陀慈佑，化解亲情的障碍。要不然，就到外面透透风，望着明星，对着浮云，喃喃自语：‘亲得离尘垢，子道方成就，说与谁听？舍父母之箕裘，继如来之家业，有谁知我？’那一份法情与亲情，恰似鱼与熊掌，难以兼得的心绪，恐非局外人所能领会。”
正在苦恼之际，忽然，释迦牟尼佛的出家情景示现眼前，当年悉达多太子不正是辞亲割爱，乘着飞马逾越城池而去吗？
他下定决心舍小爱成就道业，不仅度化了今生的父母亲眷，更度化了累世以来的父母亲眷，这才是大孝啊！兀自思索其中妙谛，心中悬石顿时落下。
他回到佛光山恳请星云大师为他剃度。当剃度典礼隆重举行时，他自在的心，仿佛看到一片光明的远景。慧礼法师回忆说：“我瞑目合掌，跪在佛陀座前，耳际回响着师父的慈悲开示，此时，心里一片宁静安详。悠悠然，如释重负；飘飘然，如处仙境。那一刻，我真忘了自己置身何处！”
那年他二十四岁，个性笃实的农家青年蔡荣富，自此成为佛门龙象，成为日后秉承师父愿心到非洲弘法的“非洲和尚”——慧礼法师。
粉身碎骨都无怨
佛光山的开山宗长星云大师于弘法育僧之外，深刻体认到僧才的培养刻不容缓，而僧才培养多赖正确严格的教育，因此在一九六四年创办佛光山丛林学院，招收有正知见的年轻人前来进修。
佛学院教育除了经典教义研究之外，生活上不逊于严格的军事训练。佛学院学生每天早上四点半起床，五点做早课，起床后还得把棉被折成豆腐块，垫被、枕头都要照规定叠好放整齐。脸盆里的牙刷、牙膏、漱口杯、肥皂，什么放左边，什么放右边，什么放中间都规定得清清楚楚。军队里常讲的“合理的要求是训练，不合理的要求是磨炼”，在佛学院则早已行之有年，读过佛学院的人早已习以为常。
不过，出家后的慧礼法师并没有机会修完佛学院的课程。因为当时的佛光山正大兴土木，负责工程的心定和尚在急需人才的情况下，想起那个当兵前就常跟着自己到处工作的年轻人来。于是慧礼法师提早离开佛学院，投身到工程监院，先是跟着心定和尚学习磨炼，后来将整个工程重担承接下来。一待，就是十四个年头。
工程监院的学习，有他对自己僧格的期许。
年轻的他唯恐自己落于安逸的生活，更唯恐自己浪得浮名，所以他要韬光养晦，去承接辛苦的劳动工作，像高僧大德一样行单苦修。于是，他从粗工做起，一根扁担、一把锄头、一顶斗笠、一辆卡车，不断辛苦作务，从枝末到根本，从基层到高层，几乎全部参与。因此十四年之后，他对寺院的建筑非常专精，堪称当前佛教界稀有的人才。
当年，禅宗六祖慧能大师在开悟以后，依然到碓坊，腰石舂米供养大众。即使在大彻大悟以后，依然在猎人队中保养圣胎。因此，众人为慧礼法师封取名号，称为“六祖”。
在工程监院的十四个年头里，慧礼法师积极投入工作，曾发生多次严重意外，却都奇迹般地幸免于难。
“佛教不讲神通或神迹，但在我身上却是一而再，再而三地发生不可思议的事情，我只能说是菩萨认为我还有很多事没有做完，不能死吧！”慧礼法师对于自己数度死里逃生而衍释出一句“大难不死，必有重任”的名言来。
化得险阻悟苦受
有一次，他和一位卡车司机开车到关仔岭载运建材，回程在下坡时，卡车突然刹车失灵，而急速往前冲，司机握紧方向盘汗滴如雨，而他心若止水，并观照当下将如何生死，结果卡车冲到碧云寺前的广场便戛然停止。
有一天，他在佛光山操作推土机施工，不慎整辆推土机翻落悬崖。在千钧一发之际，他临机应变，及时跳出车外，双手攀附在山崖逃生，只受到些许擦伤。
一个风雨交加的夜里，佛光山大雄宝殿的天窗被风吹开了。他提着灯爬上最高处，才刚关上天窗，不觉失足，便沿着阶梯滚下来，灯熄了，满身湿冷，只得在一片漆黑中独自摸索回去。
在一个狂风暴雨的下午，他到处巡视工程，走到佛光山普门中学地带，突然遇到山崩，把他埋进土石流里，令他动弹不得，却无人救援，几经慢慢挣扎，才安然脱险。
佛光山的檀信楼施工期间，他脚稍踏空，便从顶端跌落，沿柱连串的钢筋划破了他的背部，然后掉到底层中央。三层楼的高度令大家哗然，以为断送了人命。由于底层中央尚无通道，上楼无梯，外出无门，唯一的通道，就是从底层攀爬到顶端，再由顶端走下外缘的阶梯。在场的人慌张失措，正在观看如何攀下探查，突然看到他血淋淋爬上顶端，大家都吓得目瞪口呆，只见他默默走回寮房，却在路上遇见星云大师，他急忙抓紧被刮破的衣服，装作若无其事的模样，然后倒退着走开！
在工程监院十余年来的全身投入，让他尝尽了各种苦楚，也历尽了各种险难，然而他依旧淡淡地说：“无险可历，无苦可受。”
他的无怨无悔是来自《高僧传》的力量。他的逢凶化吉，大概是由于日常生活中念佛持咒不断吧！传说他的密行，是把十小咒各念满三十万遍，开车的时间正好修持。难怪他常常从高雄到台北一路保持缄默。及至后来奉调南非，十几个小时的飞行航程，对一般人来说是漫长难耐，他却觉得这是个持咒及养精蓄锐的最好时机。
孤云高卧枕石眠
佛光山在美国创建西来寺时，亟需大量的琉璃瓦，然而当时负责供应的琉璃瓦工厂濒临分家与破产，西来寺的工程一度停滞。
于是，他奉派在台湾统筹。当时，他率领信众亲自参与制瓦的工作，每天要苦守着千度的热窑。有时一个人开着卡车，载运十几吨的琉璃瓦，常常跑了几百里的路程，都未进饮食。闲暇时，他便为信徒讲述《地藏经》。
由于琉璃瓦工厂周转不灵，他只得暂时挂上董事长的虚名，结果被连累得经常上法庭，甚至俗家的祖产也被法院查封，他没沾得一毛利益，却是风雨连连。这是他一生空前的难关，最后竟圆满解决了。
制成西来寺需要百万片琉璃瓦，他又奉命到西来寺教墨西哥籍的工人铺瓦。在大雄宝殿与各殿堂的屋顶间，他来回走动不计其数，忘却岁月甲子，也忘却寒冰霜雪，更忘却饥渴疲惫。不知有多少夜晚，他都是以琉璃瓦屋顶为禅床。
慧礼法师说：“有人说我连晚上都睡在屋顶，其实是误传。至于在屋顶上午休是迫不得已，因为墨西哥工人坚持一定要有午休，我只好入境随俗。因为懒得爬上爬下，干脆就在屋顶上休息。”
有一天清晨，星云大师在西来寺巡山，抬头赫然发现他正卧在大殿屋顶上沉睡，星云大师伫足良久，才默然离开。也许这正是他们师徒道合，不须言诠吧！
踏遍莲华又几峰
一九八四年，慧礼法师曾蒙佛光山常住派任，前往韩国留学。这是他人生另一个新的开始，他有几分期待。
踏上韩国的第一步，他直觉非常熟悉，想要借由韩国佛教，追溯中国古代的禅法，亲见往日的祖庭风光。
从禅堂参禅，乃至四处行脚参学，他完全将自己融入韩国的生活世界，穿衣、礼拜、仪式，都按照韩国的规制。他也讲韩国话、吃韩国菜，受到韩国比丘粗旷、直率潜移默化的影响，所以当时他被称为“韩国和尚”。
在韩国时，他宛如行云流水，独自忽南忽北，游方的启发，似乎开拓了他的内心世界。他深深体会：“佛法不离世间觉，若要证道出世得般若，必须历经人间诸事，否则无法激发内在的潜能。”
经过半年，星云大师希望他返台，协助建寺。原本计划在韩国留学的他，不作二议，立即束装踏上归程。于是，他又继续负责工程的重任。
此外，他为了常住的任务，曾到马来西亚、澳大利亚、新西兰、美国、墨西哥、日本、中国大陆，乃至非洲，走遍天涯海角，眼界大为拓展，于是更加体念众生需要佛法，他的慈心悲愿也更加增长。
-------
相关新闻链接：
