各位同修：
下午你们就要皈依三宝了。大家有过去皈依过的，有从来没有皈依过的，有第一次来龙泉寺的，有从初一到现在都一直参加法会的……各种情况都有。
皈依，很多人不是很理解，认为到庙里面皈依，好像是皈依泥菩萨，或者是木雕的菩萨而已。实际上，我们要皈依的是三宝——佛宝、法宝、僧宝。木雕和泥塑的佛像代表佛，藏经代表法，出家人代表僧。所以我们要来皈依，皈依佛、法、僧，而不是皈依泥菩萨或者皈依经本。大家在社会上读了很多书，在社会上工作，尤其是受到进化论的影响——“物竞天择，适者生存”，所以大家都在拼命竞争生存的空间、发展的空间，让自己的生活越来越好，在社会上活得越来越体面，地位越来越高，财富越来越多。这是我们社会上所有人的一种生活方式,这就是我们生存、生活的一种状态，一种目标，西方也好，东方也好，大家都是如此。
佛教要告诉我们怎么生存、怎么活，活的意义是什么，这就跟人的生命有关系。佛教讲因果，人有前生，有后世，有生死。每个人有生就会有死——生、老、病、死。那么人死了以后，还有没有呢？你们相信不相信人死了以后还有来世呢？佛教就是要来解决这些问题——生死的问题。佛教里面讲的生死有两种：一种是变易生死，一种是分段生死。变易生死，是说我们心的心念不同，此时此刻这么想，过会儿又那么想；前面一个念头，后面一个念头。变易，就是变化。分段生死，就是我们一个人，在一个阶段一个阶段地生死。比如我们人活了八十岁，实际上，在无限生命的过程当中，有八十年，八十年以前我们存在，八十年以后我们也存在，那么八十年在自己的没有头没有尾的这个生命过程当中只是一段。八十年，一年十二个月，一个月三十天……就是说，我们的生命可以分成一个阶段一个阶段，每一个阶段都不同，这都是生死。这个阶段过去了，另外一个阶段又来了，这就是生死。少年、青年、中年、老年，生、老、病、死，这些是人生的规律、人生的现象。
为什么人会老、会病、会死？都是有道理的。学佛法就是要来明白这些道理。明白这些道理，是为了让我们做个好人，做个觉悟的人。佛就是觉悟，大彻大悟，觉悟圆满。我们现在还没有觉悟，觉悟得不够，我们一点点地觉悟。我们迷惑很多，迷茫很多，烦恼很重，问题很多，所以我们活得就不自在，障碍就很多，痛苦就很多。
皈依三宝，就是要让自己觉悟。所以我们到寺庙来，就是要让自己觉悟。我们现在犹如睡觉，糊里糊涂的，什么都不知道。眼睛睁开，对眼前的东西就看得清楚。我们现在虽然眼睛睁开，但是头脑里边、心里头烦恼很多，所以我们还是没有智慧，还是没有真正意义上的觉悟。佛是觉者，是觉悟的人，而不是神，跟神不一样。觉悟的人觉悟什么？觉悟无常，觉悟无我，觉悟缘起，觉悟我们怎样从凡夫的境地进入到圣者的境地。
大家在家里也好，在自己的单位也好，在社会上面常常会遇到很多不如意的事情，会遇到很多麻烦的、困难的事；不称心如意的境界非常多，能够让自己心情舒畅、内心高兴的事情不多；让自己苦恼的事情很多，让自己快乐的事情不多。
实际上，学佛法的目的，就是得到觉悟。觉悟是用佛法的智慧来观察世间，包括观察自己家里面的人、自己单位里面的人，自己家里的事、自己单位里的事。自己所做的一切都可以用佛法来观察，用佛法来观照。
刚才说了，佛是觉悟。比如大家在一起来受皈依，今天为什么会有这么多人在佛堂里面受皈依？那是因为大家发心，发心要来皈依；我们寺庙的法师、义工发心要来办皈依的法会；我今天也有时间，也是发心来为大家授皈依……众缘和合，所以你们就得到皈依。这个皈依得到了，是不是外在的神来主宰？不是神来主宰，是因为你自己发心。你如果不发心，那么你参加不了；你不来到庙里面，你不报名，也参加不了。很多人认为世间的一切都是神在主宰，这不是佛教的说法，佛教说是因为自己的发心。这个皈依法会的举办也有种种的因缘,刚才我已谈到,缺一不可。这些因缘要具足，就会有这样一场法会。包括需要这些法器、设备、经本等，都不是无缘无故，也不是自然而然的，是需要条件的。所以佛法不同于世间法，不同于其他宗教的说法。不是说世间万事万物的发生、存在、灭亡是有一个神在主宰，也不是无缘无故的，它是有条件的，它是有因缘的。
一切都要从因缘来观察。人的关系不好，就是因缘不好；人的关系好，就是因缘条件好。但是世间所有一切都是无常变化。比如，现在皈依，大家听得非常专注，听得很有收益，非常快乐、安详；一个小时过去了，就散掉了，分散了,你走你的，我走我的，他走他的，大家各自回到自己的家里，各自走各自的，那么这个就是聚和散。世间一切都是聚和散：这个房子，钢筋、水泥、砖头、木头聚合而成这个房子；一分散，各自材料都不一样。人也是一样，都是有聚和散。聚和散都是因缘。
我们怎么来认识和对待聚和散的这些现象？我们从中要悟出什么道理呢？我们要想到，这个聚和散是相对的，有聚就会有散。如果你认为，反正一个小时以后，大家都要分散，都要回家，都要各走各的，所以也不用认真，马马虎虎，一个小时也就过去了。或者说你在单位上班的时候，有的人自己看不惯，但认为反正下班的时候就见不到他了，或者说过了一年就见不到这个人了，那我们这个认识就有问题。你在这里皈依，在单位里、在家里，你知道这个人、这件事是缘起的，会散，才会意识到聚的重要性，聚合的价值、作用、意义及其带来的快乐。你认识到散很苦，聚合的时候，才会感受到，这就是人对事物认识的一个角度。
学大乘佛法的人看到太阳升起来，认为今天自己又有一天的生命可以做事，可以用功，可以修行，可以工作，可以学习等等；小乘人看到太阳落下来,认为又少了一天。每天看到日落西山，今天又少了一天，又少了一天，人就会悲观；如果每天都觉得又多了一天，又多了一天，人就会越来越乐观、越来越积极。
我们为什么需要皈依呢？就是要跟三宝学习认识问题的角度、认识问题的方法，在我们内心当中真正有这种心灵的依托、心灵的依靠。人往往都是拿不定主意，一天到头、一年到头都拿不定主意，尤其是遇到大的事情，往往是六神无主，不知道怎么办好，内心很焦灼。
佛法是释迦牟尼佛觉悟出来的，多生多劫修行觉悟出来的，是觉悟的人的生命经验。这些觉悟人的生命经验经过一代又一代法师的传递，传递到今天。所以我们都是在传递、传播觉悟人的生命经验，认识问题的方法和角度。如果我们没有皈依，没有真正下决心去学，不容易得到，不容易学得好。学不好，我们往往就容易迷信。比如，佛教里面常常听到慈悲、智慧。我对你很好，是慈悲；给别人快乐，去除别人的痛苦，是慈悲。大乘佛法都讲慈悲。首先要对自己慈悲，有慈悲心，就是我们对自己慈悲，才能对别人慈悲。对自己怎么慈悲呢？如果没有慈悲心，肯定没有慈悲。一天到晚苦苦恼恼，怎么会有慈悲呢？所以，我们只有对自己真正慈悲了，慈悲心生起来了，才有办法对别人慈悲。我们来皈依三宝，学佛法，常常都会听到这两个字——慈悲，但是没有办法真正去应用。
过去皈依，都比较重视仪轨。念完了，大家就拿着皈依证下山了，不明白皈依的意思。我们这次皈依，是今年的第一次皈依，目的就是让大家明白，皈依是学佛法的第一步。皈依就是在寺庙里面注册而已，拿了皈依证，就是我们注册了学籍。下一步呢？就要在一起学。我们有很多的课程。周末我们寺里会上课，平时我们在城里面也有居士学习的小组，大家可以互相交流，怎样运用佛法让自己的人生越来越庄严，让自己人生事业越来越得到发展和壮大，能够把自己家里面、单位里面的事情处理得越来越圆满，社会越来越和谐。就是怎么样把佛法运用到日常生活当中去，怎么样来提升生命的境界，怎么样来充实自己生命内在的力量，怎么样给自己充电，这些都是非常重要的。所以，不要以为皈依以后，拿了皈依证，我们就是佛教徒了，就够了，这远远不够。我们要学的佛法的内容是非常多的，内涵非常丰富。我们要一步步不断来改变自己很多世间的习气，来逐步学习佛教里这些圣者的觉悟的方法、生活的方式、思考的方式。
如果我们天天迷茫，就是佛法没有学好；如果不知道怎么做，就说明佛法没有学好；如果我们与别人的关系没有处理好，就说明佛法没有学好。佛是觉悟，觉悟就是不迷茫，非常自在、笃定、镇定，有方向感。法就是规范、规律、轨则，知道怎么做、知道做什么。僧就是和合，众缘和合。众缘和合，才能够成办大事。要知道众缘是什么，事情做不好做不成，是欠缘、缘不够，所以我们需要广结善缘，广结善缘才能众缘和合。我们首先体会到这个缘对自己生命的重要性、对自己事业成功的重要性、对自己修道的重要性，我们才会去珍惜。
出家的法师、同行道友、寺里的义工，社会上的芸芸众生，乃至器世间的一切都是外缘。我们对外缘真正生起一种感恩的心，认识到外缘对我们的帮助、对我们的作用、对我们成就的意义，真正认识到它的重要性，我们才会去珍惜。但是我们长期以来，都是以自我为中心，总是认为自己是最重要的，“我”是最重要的。但自己有太多无常了，也是变化的，也是分段生死当中的一部分。八十年、一百年，三万六千天，一天一天是你今生的一个阶段，你老认为今天这个阶段的我自己是最重要的，明天的这个阶段的“我”是最重要的，实际上你是生活在内心当中一个虚幻的概念当中。
今天你很重要，是因为今天你跟很多的高人在一起，跟很多大善知识在一起，跟佛菩萨在一起，那么你今天就很重要。如果今天你是一个人，躲在一个房间里睡大觉，就显示不出你重要不重要。你只有跟非常非常多的人在一起，比如奥运会开幕，那么多人在一起，就很重要，国庆节阅兵，乃至春节晚会大家都在看，大家都在看，就很重要。重要不重要是说我们跟多少人在一起，去做一件什么样的事情；这件事情重要不重要，是跟什么人在一起，去做什么事情，才能够显示出我们的重要性。比如你在读一本佛经，在读一本圣贤书，读得心领神会，心开意解，痛快淋漓，有了觉悟，那么此时此刻的时光，对自己来讲就非常重要，因为自己得到了觉悟。如果我们不读书，不用功，这个人堕落就很快，学过的东西在内心中显示不出来，所以天天都要熏习，就如我们天天都要吃饭一样，如果不吃，一天、两天、三天，身体就会不好。我们修行用功同样如此，学佛法也是一样，只有每一天的熏陶，凡夫习气的毛病才会慢慢去掉，觉悟的能力才能够慢慢得到增长。
我刚才给大家讲这么多，半个多小时的时间，其目的就是告诉大家皈依的意义是要让自己的生命觉悟起来，而不是说今天皈依的是木头。我们不是皈依佛像，是皈依佛；我们是皈依法，不是皈依经本；我们是皈依僧，皈依出家法师。这些都同自己的生命联系在一起。如果我们皈依以后感受不到佛跟自己的生命有什么联系，法跟自己的生命有什么联系，出家法师跟自己的生命有什么联系，那么我们就没有皈依，就没有真正意义上的皈依。所以，今天我们第一课就要对皈依的意思真正弄明白，否则可能你一辈子往庙里跑都不知道皈依的道理，都不知道皈依的意思，所以我们现在利用这段时间，对皈依的意义为大家做了解释。
最后祝愿大家能认真学习、认真实践！祝愿大家在新的一年里，学修进步，福慧增长！
2010年2月19日，农历正月初六。15:00，学诚法师在五观堂为 182 位居士传授皈依。这是龙泉寺2010年的第一场皈依仪式，学诚法师做了重要开示。
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