网友甲：法师 我奶奶去世了 我不知道自己此刻是一种什么样的心情 我在外求学没有见上她最 后一面 我每每想起以前 总会泪流满面 我总是不能放下 非常累 我很想放下 但我做不到
学诚法师：死亡并非永别，亲人会以其他的面貌开始新的生命。对于我们来说，珍惜这一生的善 缘，最好的方法莫过于好好修行，用自己的力量去利益无数生曾经有恩于我们的亲人。
网友乙：死亡是如何并非永别的？亲人又是如何以新的生命开始的？您说：种因不同，业就不同。那既然都是不同，那么，对我们来说新的开始不就是永远的别离吗？
学诚法师：所以我们要学习佛法、了解业果，把握自己的业力和命运，也能够帮助亲人，否则只能在生离死别中痛苦轮回。
网友乙：@学诚法师 那还有一个疑问。如果我们的生命是一种轮回的生命，那是不是说是死亡又新生，又死亡又新生？那新生的轮回是发生在什么时候？是死亡之时，还是死亡之后固定的时间？[疑问]
学诚法师：人的生命是业力感果得报，受一期之身，当这个业力现行之势到达极限，即命终报尽，犹如射箭至力尽时堕地。临终刹那，另一个强力之业现起，善则牵引至善趣，恶则牵入恶趣，净则导生净土，所谓“万般带不走，唯有业随身”。大多数人会经历中阴身的阶段，通常是在七七四十九天之内。
网友乙：@学诚法师 那按您所说，我理解的是，当一个生命进行到最后阶段，就会按着今生之业，有另一个生命样式出现，对吗？善就到善趣，恶就到恶趣，那到善趣的人，下一个生命会跑到恶趣去吗？
学诚法师：到善趣还是恶趣，要看自己造什么业了。
网友乙：那这样子的话就有问题了。您说要好好修佛法，这样可以帮助亲人，然后，这里说去善去恶靠自己的作为。这样不就是矛盾了吗？如果，亲人去了善趣，后人好不容易修佛法去了。结果，时间不对亲人又已经第二次轮回到恶趣了，然后，后人想要相会，是不是又不用修佛法了！那这生命岂不是居无定所，是一路漂泊。
学诚法师：不懂得佛法，当然一路漂泊，随业流转，在轮回中头出头没。轮回无尽，不是一生二生而已！真正懂得了佛法，发现身边所有人都曾是自己的亲人，唯有拼命努力，自己先走上去，才能救度这些有缘众生。最究竟的救度，就是把佛法告诉他们。
网友丙：法师：拼命努力就能得到幸福的生活吗？为什么老子的三宝之中没有勤劳二字？？砍柴为生的山民真夠辛勤的了、为什么他们依旧贫穷？？？
学诚法师：幸福的果报是善因与善缘和合而得。懂得因缘、果报、善恶是一种智慧，勤劳需要智慧的引导，勤勇于善法。
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