网友：老师，我有三个问题。1，佛教讲人自性清净，万物唯识，那在最初时世间人人都自性清净的情况下，业力又从何而来？2，唯识宗说阿那耶识中有轮回的习气，又有无漏种子，那么习气和种子在一起吗？3佛教讲教人行善，可是因为世间一切都是无常与变化的，你认为的善对于别人来说不一定是善，有绝对的善吗？
学诚法师：1.众生自性中皆具清净佛性，也有无始无明，如同金矿石蕴含在杂质之中，纯金与杂质同时存在；2.习气与种子，皆是为了帮助众生修行而施设的概念，角度不同，表述不同，唯识宗以习气为种子之异名。3.佛教所定义之善，是根据业果来衡量的，不随时空而改变，也不是个人立场决定的。
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