网友甲：经常看到大法师讲智慧、讲善良，从来未见大法师对该二条内容的阐述，能否详述佛教所谓的智慧的具体内容、善良的具体内容？
学诚法师：智慧，明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。有了智与慧，遇事就有了判断、决断的能力，知道自己该做什么才是对的。佛教对善恶的定义是，能感得未来令人痛苦逼迫之苦果的行为称为“恶”，反之则“善”。最主要的恶业有：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。
网友乙：原来佛教是这样区分的：能招感恶果的为恶，能招感善果的为善。以前我的理解是利人为善，损人为恶。
学诚法师：利人、损人的说法带有局限性，譬如人类认为，为了保养身体，可以杀动物来滋补；又如有人为了自己或小团体的利益而对他人采取偷盗、妄语等手段，这到底是利人还是损人呢？到底是善业还是恶业呢？佛法并不是谈一个道德标准，也不是一个单纯的理论，而是从实际业果出发而言的。
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